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刘秉忠为什么背叛忽必烈?

刘秉忠没有背叛忽必烈。

刘秉忠出身世宦之家，刘秉自幼聪颖，忠忽十三岁时入都元帅府为质子，必烈十七岁为邢台节度府令史。刘秉之后一度弃官隐居，忠忽拜虚照禅师为师。必烈后入大蒙古国忽必烈幕府，刘秉以布衣身份参预军政要务，忠忽被称为“聪书记”。必烈

至元元年，升任光禄大夫、太保，领中书省政事。至元八年，建议忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”。至元十一年，刘秉忠逝世，年五十九。累赠推诚协谋同德翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、常山王，谥号“文正”。

刘秉忠的故事：

刘秉忠兼备释、道、儒之学，“通晓音律，精算数，仰观占候、六壬遁甲、《易经》象数、邵氏《皇极》之书靡不周知”，《元史·李俊民传》称“时之知数（术数）者，无出刘秉忠”。

元世祖忽必烈也称赞刘秉忠“其阴阳术数，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得与闯也”。蒙古崇拜长生天，“事必称天”，以占卜辨吉凶。

精于术数、占卜，又深明治国之术，两者相辅而行，这正是刘秉忠比当时的其他僧侣和儒士更受蒙古皇帝亲信的重要原因。他与忽必烈的关系是“情好日密，话必夜阑，如鱼得水，如虎在山”，被元代学者姚枢比为三国的诸葛亮。

忽必烈为什么不封赏刘秉忠

忽必烈指责他恃才傲物。

刘秉忠自称心灰意冷，还提出要回去当一个和尚，忽必烈故意和他演戏给众人看。刘秉忠的丞相之职被忽必烈撤去，他被安排到益州当和尚，刘秉忠当众气愤而去。郝经奉忽必烈之命去宋朝议和，他离开前和刘秉忠告别。

元世祖孛儿只斤·忽必烈（1215年9月23日—1294年2月18日），蒙古族，政治家、军事家。监国孛儿只斤·拖雷第四子，元宪宗孛儿只斤·蒙哥弟弟。大蒙古国第五位可汗，元朝开国皇帝。蒙古尊号薛禅汗。

刘秉忠文言文阅读及参考答案

阅读下面的文言文，完成问题。

刘秉忠，字仲晦。生而风骨秀异，志气英爽不羁。八岁入学，日诵数百言。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。后弃而隐武安山中。久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧。世祖在潜邸，海云禅师被召，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。论天下事如指诸掌。世祖大爱之。后数岁，奔父丧，赐金百两为葬具，仍遣使送至邢州。服除，复被召，奉旨还和林。上书数千百言，世祖嘉纳焉。

癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。

中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。秉忠以天下为己任，事无巨细，凡有关国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。

至元初，帝命秉忠相地于桓州东滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平。继升为上都，而以燕为中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室。八年，奏建国号曰大元，而以中都为大都。他如颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制，皆自秉忠发之，为一代成宪。十一年，扈从至上都。秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。

秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有文集十卷。

1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

A．志气英爽不羁 羁：拘束

B．服除，复被召，奉旨还和林 除：去掉

C．帝宠任愈隆 隆：高贵

D．凡所甄拔，后悉为名臣 甄：鉴别

2．下列各句全都表现刘秉忠被元世祖“宠任”的一组是（ ）

①克城之日，不妄戮一人

②于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司

③言无不听

④继升为上都，而以燕为中都

⑤皆自秉忠发之，为一代成宪

⑥有文集十卷

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥

3．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．刘秉忠年少时很聪颖好学，青年时曾当过一段僧人，这些都对他日后辅佐元世祖有一定的`影响。

B．癸丑年，刘秉忠跟随元世祖攻打大理。己未年，跟随元世祖攻打南宋。至元四年，宗庙宫室建成。

C．刘秉忠心地善良仁爱，多次劝元世祖好生不妄杀，保护了不少生灵。他有慧眼，经他推荐的人才，以后都成为名臣。

D．刘秉忠生活俭朴，做高官前后都清静淡然，吃粗茶淡饭，爱好读书，常常吟咏自乐。

4．把文中的句子翻译成现代汉语。

（1）论天下事如指诸掌。

译文：___________________________________________

（2）秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。

译文：___________________________________________

参考答案：

1．C

2．B

3．B

4．

（1）（刘秉忠）谈论天下大事就像在手掌中指点着它们一样。

（2 ）（刘秉忠）采取祖宗旧有的典章制度，把适宜当时的古代制度加入其中，分条列出来使元世祖知道。

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